劉帝希部落格

   讀書很重要，但我不是那種認為書本遠比網路重要的傢伙！

   善用Google或其他搜尋引擎，可以讓我們很方便找到所需要的資料，所以到了現在網路方便的時代，有時候我上課的時候也會叫學生把手機拿起來，嘿，來Google一下柳宗元的資料吧？來Google《易經》的資料吧？介紹大家一個關於《易經》不錯的網站……

   不過正如同學校所教授的學問比我們自己在圖書館看書所學的學問更有系統，是被教育部官員或學有專精的老師所精心設計適合學生們吸收的知識。書本的內容也比網路上的資料更有系統、更專業。

   我們可以從以下圖表來分析：

學校提供的知識優點在於「全面而嚴謹」。網路提供的資訊則多元而方便，但缺乏正式嚴謹的編輯，無法讓人獲得正確、有系統的資訊。

而「書本」作為知識的來源，有著「學校課程」無法提供的自由度，我們可以自由選擇想要閱讀的書，也能依據自己的情況安排自己的讀書進度，「書本」又比網路更嚴謹，對於書本內容的主題，有更完整的資訊。

在我們離開「學校教育」以後，「多閱讀書本」可以說是讓我們好好掌握某些知識很重要的管道啊！

資訊，不能完全依賴網路提供而已。

(楊寒談讀書)（找出空閒時間，集中精神、快速地讀一本書）

    有「買書癖」的人多少會買了一些書回家但卻從來沒有讀過，也有的人雖然偶爾買了書，但總覺得沒有時間讀書。
    的確我們大多數的人都會覺得「哎唷，我好忙、好忙……都沒時間看書了。」所以明明知道「閱讀」是一件好事，但很難提起精神來做。尤其對有「買書癖」的人來說，花兩、三百元買一本書遠比花兩、三個小時看書簡單得多，因此家裡就越堆越多沒有看過的書。
    但我想只有一種情況的人是沒時間看書的，就是生活中大部分的時間都是「別人管的」，例如：

一、    在軍隊中服役的小兵，可以說24小時都是上班時間。長官要你拔草就拔草，要你唱軍歌就唱軍歌，要你操課前喝水500C.C，你就不能只喝400C.C……
二、    在無良老闆所經營的公司工作，經常一天上班16個小時以上，即使剩下來的時間還得吃飯、洗澡、睡覺，這種人大概努力活著就不容易了，別說要打起精神讀書（得悲哀的承認，這種情況大概在台灣不少見）……

除了處於這兩種情況的人，每個人應該多多少少可以在一天當中擠出些許時間來讀書，因為一天當中，扣除正常工作、上學的時間外，屬於能夠自己控制、調配的時間還是很多呀！大致上那些時間我們會用來：

一、    看電視
二、    逛街
三、    上網
四、    玩手機
五、    玩電腦遊戲
六、    和家人、朋友聊天
七、    吃飯
八、    洗衣服
九、    打掃、整理房間

只要在這些時間裡頭，各節省出一點時間出來，那麼每個人或多或少應該一天可以找到半個小時或更多的時間作為「閱讀」的時間。
這樣日子過得忙碌的人，因為可以作為「閱讀用」的時間時間不太多，所以想要充分利用時間讀書時，非得集中精神，專注在書本上才行。
因此好不容易擠出了一段「閱讀時間」，或許設定「半個小時」或「一個小時」，可以用手機或手錶設定鬧鈴時間，然後把自己關在房間裡，這個時候除了讀書之外，不要做任何事，不接電話、不和任何人聊天、不上網……完全只專注書本的內容。
    這個閱讀時間裡，一開始要求自己「把房門鎖起來」、「手機開飛航模式」、「電腦關掉或離線」非常重要，雖然這只是一個形式，房門鎖起來了，自己可以打開、手機也可以隨時恢復連線狀態……但這樣的動作告訴自己，嘿，我現在真的要專心讀書了的決心。
    一旦下了這樣的決心，就好好地「集中精神、快速地讀一本書」吧！

   晚上想洗衣服的時候，才想起我的右手大拇指上有一道大約兩公分的傷口。

   這傷口是我昨天深夜決定今日要讀什麼書時，把一本名為《劍道教室》的書本放進外出背包裡不小心割傷的。

   嘿，這本書果然不負《劍道教室》之名，直到現在還覺得被書頁頁緣劃開的傷口隱隱作痛哩！

   很久沒有好好練習劍道了，當然也有一陣子沒有翻《劍道教室》這本書，因為最近心想也許寫作需要參考一些劍道的資料，所以才重新把這本書從書架上找來看。

想起來我是在碩士班一年級的時候開始練習劍道，我很喜歡揮動竹劍的感覺，而且我覺得劍道和跑步、騎單車一樣，可以是一個人的運動－－大概有人不這麼認為，覺得劍道需要兩個人對打，劍道比賽也是兩個人才能比啊？

不過我練劍道並不是為了參加比賽，只是單純想練習、想運動而已。我喜歡一個人的運動，如果壘球、籃球、足球之類的運動，就非得和別人一起玩了！我不喜歡那樣的運動。（我還記得從前大學一年級時，因為讀中文系的緣故，班上男生不足，我被其他同學硬拉著去參加籃球賽的情景哩……）

在東華讀碩士班寫論文的那段時間，我經常在早晨很早的時候起床，大約五、六點吧，背著竹劍袋，帶著那時候我養的兔子「小比」到校園裡去練習劍道。就脫掉鞋子，踩在露水未乾的青草地上練習。

有時是在湖邊的柳樹下，有時是學生活動中心對面那塊曾經有四隻環頸雉同時出沒的草地上，或是靠近學生餐廳和教授宿舍前面的草地，我在那邊揮劍，如果沒有記錯的話，大概每種練習五百下左右，然後讓兔子「小比」在草地上跑跑跳跳。

有人車經過的時候，牠就會停下動作，豎起耳朵傾聽遠方的聲音。

有人想抱牠的時候，牠就會跑回到我旁邊，那時我就會停下練習，右手倚著竹劍，左手摸摸牠的頭。

後來到逢甲唸博士班的時候，逢甲校地小，也有野狗出沒，自然不能夠帶兔子到校園裡透氣了。而不知道為什麼當時的逢甲劍道社不在學校社團教室練習，而是去了文心路上的道館。

我覺得麻煩，去了幾次就不想再去。

逐漸就不再練習劍道，一直到現在。

    我的碩士論文以「詩經」為研究範圍。
歷來很多人《詩經》註解詩經，所以我寫論文的時候得參考很多人的註本，得從《毛傳》、《鄭玄箋》、朱熹《詩集傳》、方玉潤《詩經原始》或《皇清經解》裡頭的註本等等去找到可以作為我詮釋「詩」的佐證。
也就是光寫短短的詩論，得同時看好幾本註解詩經的書呀！
因為每個人對於「詩」都有稍微不同的說法，得去研析我到底認同哪一種解釋詩的立場，而有時詩篇裡頭有些名詞，還得查《爾雅》、《說文解字》或《釋名疏正》之類的字書。研究所時期這樣寫論文的訓練，讓我想要研究某一主題或者對某事物有興趣的時候，會想一口氣讀很多相同主題的書。

    例如有一陣子我對烹飪有興趣，一口氣買了「電鍋菜食譜」、「醬汁配料食譜」、「牛肉麵食譜」、「家常菜食譜」之類的好多書回家，甚至也研究了「中餐廚師證照檢定」的菜色。
    雖然沒有辦法一下子練習做那麼多菜餚，但那陣子的確對於食材的掌握、料理的方式稍微有更深的認識。
    在我讀博士班時，還有一個時期我對塔羅牌蠻有興趣的，研究除了一般常見的「偉特牌」外的其他圖案的紙牌，也買了不同塔羅牌的書籍，關於「直覺解牌」、「系統解牌」、「輕鬆了解塔羅牌」的書，也有專門論述「塔羅牌逆位」或「塔羅牌牌陣」的書。除了自己買書之外，也去圖書館借相關「塔羅命理」的書籍來研究。
    那些塔羅牌主題的書籍中，有的書寫得偏難，有些書寫得又太過簡略，有些書語焉不詳，而專門論述「塔羅牌逆位」的書可以讓讀者更深入理解怎麼去詮釋「逆位的牌」。
讀了那全部加起來可能超過三十本的書籍，讓我能夠吸收各家塔羅牌作者的精華，從中挑選我能夠吸收的「塔羅牌知識」並且運用。（嘿，我還真的曾經在台中的一中商圈擺攤占卜塔羅牌一個下午，也曾經在大學裡頭開過「命理學與文學」的課程哩！）
    
    我想說的就是，假設我們有一個想研究或有興趣的主題，不妨去大量閱讀同一主題的相關書籍。因為每一本書都有這本書的優點和侷限，也不一定每一本書都適合我們自己所需要的情況。我們不可能只讀一本書就成為某種學問或技術的專家，想稍微深入了解某主題的知識，就得多讀這方面的書，讀多了，才可能變成專家呀！

（楊寒談讀書）（從「文字」到「想像」的「情境閱讀」）

   在知名的動畫社群網站裡頭，很年輕的網友們發文章討論這部由輕小說改編的動畫內容，有網友說：「我不看小說，我只看動畫……小說字太多了，還要想像畫面，很麻煩。」

   的確比起小說，看動畫－－有畫面，而且畫面會動。把原本的文字都轉換成畫面了，觀賞起來比較輕鬆。

   我們閱讀小說的過程呢？大致上可以說是由文字轉換成畫面然後聯繫成情節的理解過程。

   也就是「文字→畫面→情節→故事」的理解過程，漫畫則將敘述文字轉化成圖畫，僅保留對話內容和狀聲詞，變成「畫面→情節→故事」的理解過程。而動畫呢？

   動畫的畫面會動（咦？這是廢話），所以動畫的畫面直接演繹出情節出來，可以說觀看動畫直接是「畫面（情節）→故事」，相比較下：

小說：「文字→畫面→情節→故事」

漫畫：「畫面→情節→故事」

動畫：「畫面（情節）→故事」

觀賞動畫省略了「文字→畫面」的理解思維過程，也就是在腦袋裡將文字轉化成畫面，然後又在腦袋裡將畫面演繹成情節的想像過程。所以觀賞動畫自然比較輕鬆囉！

不必動腦袋去想像那些畫面內容。

不過閱讀文字的樂趣和用途也在於「想像」，閱讀文字作品是可以訓練我們的想像能力的，我們「越熟練地閱讀文字作品」等於「越熟練地運用腦袋想像事物」，間接地，我們的思考能力也跟著提升。

而且文字並不僅限於描寫畫面，抽象的內心語言、形而上的思考、氣味、觸覺都只能用語言文字細膩地形容出來。

閱讀文字作品，可以訓練自己的想像、思考能力。

而透過「情境閱讀」的情境想像，幫助我們彷彿身歷其境地在文字所描述的世界裡頭，這樣立體而鮮明的想像，可以幫助我們對於書本的內容更加深刻。例如雷克．萊爾頓的小說《波西傑克森：神火之賊》開頭的部分：

我祈禱這趟校外教學一切順利，至少這次別出事就好。這樣我就不會惹上麻煩。

各位，我大錯特錯。

看吧，每次校外教學總會有壞事降臨在我頭上。就像五年級去參觀薩拉多加戰場時，我就出了個包，那是和美國獨立戰爭的大砲有關的意外，雖然沒有瞄準到校車，不過我還是被趕了出去……

這是以「波西．傑克森」為主角的第一人稱小說，這段文字很容易讓我們聯想「我就是一個被認為經常惹麻煩其實很無辜的男孩」，抱持著這樣的立場去想像「我」在薩拉多加戰場時，美國獨立戰爭時期的古大砲發射了……不知道炸到了什麼東西，小說沒有寫，但是我們可以想像場面一團混亂，人們驚慌失措、尖叫的場面，我是波西．傑克森，覺得好笑、茫然或害怕又被誤會的心情看眼前的慌亂。

而「情境閱讀」的立體想像不僅適用於小說，例如讀高中地理課本，高中地理課本可能告訴我們：

「海南島是海洋性熱帶季風氣候，島上的石碌鐵礦，是中國少數豐富的鐵礦產地。」

現在讓我們想像海南島，想像一個情境：

我是一個煉鋼廠的採購經理，剛降落在海南島的機場，我要去「石碌鐵礦」簽採購鐵礦的合約。剛走出機場，我覺得氣溫比其他地方熱了一點，而且濕度有點高……

雖然現實情況的煉鋼廠採購經理可能不會到海南島去，但我們想像出這樣鮮明立體的情境。讓我們對於「海南島」、「石碌鐵礦」、「海洋性熱帶季風氣候」幾個需要背誦的詞，用情境畫面的方式記憶下來了。

同樣啦，高中歷史課本裡頭，李鴻章簽訂「馬關條約」，我們也藉由想像他簽訂馬關條約的情形，把這一段歷史用類似電影情節、小說故事的方式，更深刻、立體地記憶下來。

閱讀可以訓練我們的想像力，而想像力可以幫助我們將事物記憶、理解得更深刻。說起來，「閱讀」與「想像」是可以相輔相成的呀！
 

    讀有內容的書，是可以增廣見識、刺激想像和訓練思考能力的。
    但不論在學校上課或閱讀一本書，沒有「問題意識」，人類文明是不會進步的……
    例如國中國文老師說：

李白字太白，號青蓮居士，中國唐朝詩人，祖籍隴西。有「詩仙」、「詩俠」、之稱，是中國文學史上最傑出的浪漫主義詩人。

    沒有「問題意識」的學生就乖乖地把這段文字背下來，然後考試獲得好成績。但有「問題意識」的學生在這簡短的文字中可以產生哪些問題呢？

一、    什麼是「字」？為什麼要「字」太白？
二、    什麼是「號」？為什麼要「號」青蓮居士？
三、    李白真的是隴西人嗎？（關於這點，中文學者曾考證出不同的說法）
四、    為什麼有「詩仙」、「詩俠」的稱呼？
五、    什麼是「浪漫主義」？
六、    中國有其他「浪漫主義」的詩人嗎？

這一段簡短文字就可以延伸出這麼多問題，然後拿這些問題通通去問國文老師嗎？呃……當然不是啦，可以藉由這些問題去「延伸閱讀」，擴大自己的閱讀書目，去圖書館借有關「李白」主題的書籍、「浪漫主義」主題的書籍，專家「們」的研究當然比直接問身邊的人能夠獲得更豐富、更精確的答案。

    有「問題意識」並且願意去追溯答案的人，可以獲得更多思考的機會和學問。

    我們在閱讀一本書的時候，當然得先信任這本書的作者是此書的專家，不帶偏見地好好閱讀這本書，然後在閱讀過程中，不斷基於「問題意識」去挖掘書中的問題。
「為什麼作者要這麼寫？」
「關於作者的敘述有沒有可能有其他敘述方式或相異的內容？」
「從這個問題可以延伸出哪些方面的思考？」
「關於這部分內容，有沒有可能其他書籍寫得更好？」

這是我們可以根據書本內容提出來的問題，當然不同性質、不同內容的書籍，可能會引發我們不同的問題。除此之外，我們也可以不斷問自己：

「這一本書讀到目前為止，我有什麼感覺或收穫？」
「這本書對我的現實生活有沒有幫助？」
「這部分的內容怎麼運用在我的現實生活上？」
「我還記不記得前面的內容？」
「讀到現在有沒有無法理解的部分？（如果有……可能要問別人或者在從不懂的地方看一次）」

在閱讀一本書的過程中，不斷地對書本內容或對自己拋出問題，認真藉由「閱讀的文字」督促自己去思考－－
    只有帶有思考意味的閱讀，才會真正讓我們進步啊！

   從很小的時候，我們讀國文課本裡的課文或者讀完某一本書時，老師就會問我們「這篇文章的主旨是什麼」、「這本書的主旨是什麼」之類的問題。

   一般來說，我們得認真讀了課文或某本書，才能夠回答出這篇課文或者本書的主旨是什麼。所以能夠嚴謹地說出「主旨」，就代表我們已經將某篇文章或書本的內容融會貫通，而能夠精簡扼要地回答出來。

   不過對於讀完一本書，然後扼要地說出這本書的主旨，我們可能覺得「一本書的主旨」太簡略了，實在沒辦法代表這本書的完整內容或自己讀完這本書的收穫。

   例如：

J.K.羅琳的小說《哈利波特：神秘的魔法石》的主旨，就是主角和他的朋友們在魔法學校保護魔法石以免被弗地魔王偷走的故事。

   巴爾札克《高老頭》主旨在於凸顯、嘲諷病態的父愛和資產階級對財富至上的觀念。

   大仲馬《三劍客》是主角和三個火槍手的故事。

   R．N．艾略特（Elliott，R．N．）的《艾略特波浪理論全集》是由自然波浪律動的觀念來研究股票金融市場的起伏。

   好啦！從這些主旨我們就知道那些書在寫什麼。

   不過即使知道了那些書籍的主旨，也沒辦法從主旨感覺到小說天馬行空的想像力、細膩的人物描述，更不可能從《艾略特波浪理論全集》的主旨了解到怎麼利用「波浪理論」來詮釋股市的漲跌。

   所以知道或記得讀完一本書的主旨對我們的幫助並不太大，得要更細部的主旨分析。

   這種「分段式主旨分析」的閱讀方式，對於閱讀古文或艱澀的書籍特別有用，尤其艱澀的哲學書，有時一段就上千字，一個完整的句子可能就上百字，這時候我們還得問自己：「這一個句子的主旨是什麼？」

   所以內容非常簡單的書，我們只需要稍微知道這樣的書主旨就夠了。

   稍微困難的書，我們可能需要分析每章節的主旨。

   更困難的書，需要分析每頁的主旨。極困難的書就需要弄懂每段或每個長句子的主旨。

   當我們都能夠說得清楚「章節主旨」、「段旨」以後，我想更能夠了解一本書的內容了！

   因此讀書不能夠只是說「嘿，我讀完了，我知道這本書的主旨是……」，更細部的章節主旨或每頁的大致內容，是不是可以也說得出來呢？

   我們可以用下表格表示：

從這個表格，我們可以發現到越艱澀的書就越需要詳細閱讀、去詳細地理解每一段落的內容。

   內容艱深或豐富的書，本來就不應該囫圇吞棗嘛！

   關於「分段式主旨分析」的閱讀，可以訓練我們仔細閱讀書本內容，同時告訴我們，「閱讀」不只是需要知道這本書在寫什麼、知道主旨就可算是把這本書讀完了！

    人類的思考是有邏輯性的，因此書本的內容必然符合思考的邏輯、論述的邏輯。而通常顯而易見的邏輯思考在於－－「因果關係」。

    「種瓜得瓜，種豆得豆。」
這個世界所有的事情都是根據某種原因產生了某種結果，具有符合邏輯的因果關係，書本的內容同樣也符合這樣「因果」的邏輯思維。我們可以試想一本書敘述了毫無因果關係的故事：

有一天太陽升起的時候，然後天就黑了。有個老人養了一隻名叫「小黑」的狗死了，他到隔壁村莊領養了這隻叫「小黑」的狗。
到隔壁村莊的時候下了雨，地面上非常乾燥……

我們讀到上面這段文章所敘述的故事，我們會覺得非常混亂，為什麼「太陽升起」然後「天就黑了」……為什麼小黑死掉了以後，老人才到隔壁村莊養了叫小黑的狗……為什麼下雨的時候，地上非常乾燥？
    完全沒有邏輯性嘛！這樣的文字我想任何讀者都無法接受……
    我們讀者預期讀到的書、或願意讀到的書一定都是具有「因果關係」、「符合邏輯」的書，即使是經濟、政治、思想、商業之類的文章也必須能夠有「合理的原因」推論出「合理的結果」出來啊！

    說到這裡，一篇文章、一本書它必然有具「因果關係」的內在脈絡，運用「邏輯思維」的閱讀方式就是很快地能從文字、書本當中發現關鍵字，發現這些文字當中具有邏輯性的思考陳述，然後在腦袋裡用更精簡的語言重現出來。
    所以「邏輯思維」的閱讀流程為：

一、    快速找出文章的關鍵字
二、    運用邏輯重新組合那些關鍵，在腦袋裡形成更精簡的敘述
三、    記憶或再次理解

然而在「記憶」或「再次理解」的這個階段時，以「因果關係」的敘述文字而言，我們理解的時候可能只要記得「原因」，就能運用想像力、推理能力順利地導論出結果出來，例如：

「種瓜得瓜，種豆得豆」這樣簡單的因果關係。

我們只要記得「種瓜」、「種豆」，就能夠延伸出「得瓜」、「得豆」。或看見財金新聞：「臺灣加權指數下半年上漲20%，股民……」
股民怎麼樣呢？因為臺灣股市上漲，一般投資股市的大眾通常都會賺錢、開心、高興，對政府或對經濟景氣有信心……股市上漲的原因，差不多會導出投資人賺錢的結果。
這樣從「原因」導出「結果」的理解，可以幫助我們更快速的閱讀、並可以在閱讀的同時，幫助我們輕鬆記憶和訓練我們的思考能力。

「因果式閱讀」也就是在閱讀、思考並詮釋一本書或一篇文章的時候，不斷地重新整理思考文字的脈絡，找出前後「因果關係」，並且試著對自己拋出問題。在這段文字當中，什麼是原因？什麼是結果？
這樣的思考也容易讓我們更加理解一本書或一篇文章的內容、脈絡或情節。
例如高中地理課本裡頭，阿根廷最大的港口是布宜諾賽勒斯：

原因：
布宜諾賽勒斯是阿根廷最大的港口。
結果：
阿根廷首都，政治、經濟中心。
阿根廷交通中心，南美洲最大鐵路樞紐。

而我們也能在小說情節裡發現其因果關係：

一、    在大仲馬《基督山恩仇記》小說裡，主角被關進監獄的原因是什麼？主角逃出監獄的結果是什麼？
二、    在巴爾札特《高老頭》小說裡頭，高老頭寵愛女兒們造成了什麼樣的結果？

當然有沒有可能在文章當中出現特例的「因果關係」？
當然有啦！
例如「臺灣加權指數下半年上漲20%，期貨空單大戶慘兮兮」這樣的消息，可能會出乎我們意料之外，但是這樣意外的「因果」，我們反而無須特別去記憶或理解就能夠印象深刻了。

閱讀一本書，並試著找出文字裡頭的「因果關係」，是讓我們能夠一面閱讀、一面思考又幫助記憶的好方法！

    高中的時候有很長一段時間住校，我其實很討厭住在高中宿舍……每天晚上有三、四個小時的自習課，有舍監巡邏檢查大家的用功狀況，即使生病得快死掉也得等舍監或家長來帶就醫，平常絕對不可以踏出學校一步……
所以啦，每次週日下午回學校宿舍報到前（好像義務役士兵回軍營、囚犯回牢籠），我都會和室友在校外逗留，其實校外並沒什麼地方好去，電玩遊藝場、超市或漫畫出租店之類的地方，我有一個室友很喜歡在漫畫出租店看小說，不論言情小說、武俠小說、科幻小說或玄幻小說他都喜歡看。

有一次我那室友說：「我也好想寫科幻小說……龐大宇宙艦隊在星系間交戰……」然後他轉念一想，對我說：「誒，你以後不是要讀中文系嗎？你來寫這樣的科幻小說好了。」
「我幹嘛幫你寫故事？」我說。
他回答我：「因為我不會寫啊，因為我只是一直讀，但如果你寫出來了，我可以跟你說好不好看、我喜不喜歡……」
「然後建議我怎麼修改嗎？」
「嘿，那我辦不到，我只是讀者。」

我這個高中室友讀了很多小說，但他沒有自信寫出屬於自己的小說，唔，大概要努力寫出長篇小說也很困難……但他也自承說，雖然讀了那麼多小說，他只是「一直讀」，只能判斷這個小說、那個小說是不是他喜歡的書。

多年以後，我想起這件事的時候，會覺得一個人花了很多錢在漫畫出租店裡讀遍了小說，卻只能說出某部小說好不好看、是不是他喜歡的書，這樣不是太可惜了嗎？
我們進行「閱讀」這樣的活動，並不是為了累積讀書量，不是為了對別人說，嘿，我讀了這本書、讀了那本書……今年我累積讀了1000本書了喲。
就像我們在操場上跑步，主要並不是計算我們跑了幾圈操場，而是能夠讓我們跑得更快、跑出自己健康的身體。

而讀書呢？累積龐大的閱讀量並非讓我們成為「讀書家」，而是除了享受樂趣之外，能藉由閱讀去擴大自己的見聞、刺激自己的想像力並增加自己思考的能力。
閱讀可以說是幫助我們成為更懂得思考的「生活思想家」。
在「閱讀」之中累積了多少讀書量，記憶了多少東西，其實無關緊要。
「藉由閱讀，訓練自己思考或想像、創造了什麼樣的感動。」才是更重要的事。
千萬別讓自己只是一個單純累積閱讀量的「讀書家」啊。

    在《論語》孔子勸弟子學詩的時候，告訴門人學詩的功用：

小子何莫學乎詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君。

這段文字說明了孔子認為詩的用途是可以興發情感，可以觀察社會風俗，可以藉由詩溝通思想而和睦相處，可以藉由詩批評時政，也能夠藉由學詩懂得孝敬父母，侍奉君王。
    當然啦！這是孔子那個時代認為「詩」所能達到的功用。在《左傳》裡頭，我們可以看到春秋時代的外交官引用《詩》作為外交語言，臣子用《詩》來勸諫君王。
《詩》在當時是有非常實際的社會功用，孔子還說過：「誦詩三百；授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」孔子認為學好《詩》就應該能夠治理國家、出使他國。因此孔子鼓勵徒弟好好學《詩》。

講了這麼多，孔子也會從「詩用途」的角度來鼓勵學生學習。
而我們當然也可以從「讀書有什麼用？」的「書用途」來增加自己閱讀的企圖？
而「讀書有什麼用？」
當然對自己拋出「讀書有什麼用？」這樣的問題時，還得先確定到底所謂的「讀書」指的是以下三者的哪一種：

一、    在學校求學
二、    泛指各種書籍
三、    某本特定書籍

讀書當然應該有用的，所以在人類有文明以來，讀書的行為在大多時候都是被鼓勵的。但在這裡我沒有特別想要分析以上三種「讀書情況」究竟對我們有什麼幫助，因為「讀書」是自己的事，藉由閱讀所獲得的思考及學問是不是對自己的生命有幫助，大概只有自己最清楚。
我想提出的是「建立自己的『書用途』觀念」，由自己來告訴自己，讀這本書、讀那本書有什麼用？

可是我想像如果我拿某一本書（或教科書）去問我的學生說，嘿，這讀這本書有什麼用？
很可能立刻就會獲得「考試可能會考」、「應該很有用」、「沒有用」之類這樣的答案。但這樣不經思考而立即獲得的答案，不是最好的答案。
當我們想要一本書或者在書店裡選擇是不是購買這本書的時候，我們或許有預期讀了這本書以後有什麼用？
對於一本書的用途，我們大致上可以歸類為五大項：

一、    休閒娛樂
二、    豐富思想
三、    增廣見聞
四、    生活需求
五、    增加專業技能

選擇閱讀某本書籍的時候，我們可以從這五項來判斷讀這本書對我們「有什麼用？」。其實判斷一本書的用途，也就是「作者寫這本書目的」。
所以呢，嘿，可以從「序」或「後記」裡頭找到「作者寫這本書目的」的相關線索，進而去判斷「這本書的詳細功用」。

我們選擇閱讀一本書的「書用途觀念」就可分為三個階段目標：

一、    瞭解作者寫這本書的目的
二、    預期我讀這本書所能達到的效果
三、    短期內讀完這本書之後的收穫

    前面兩個階段是幫助我們判斷是不是應該讀這本書？應該要花多少時間和精神來閱讀這本書？要詳細閱讀還是略讀呢？需不需要一邊閱讀一邊做筆記？
    第三個階段則是檢視自己讀完這本書的收穫，是不是真的如預期達到「閱讀這本書的效果」。
    我想藉由這樣「書用途觀念」的建立，更能幫助我們選擇自己想閱讀的書，能更加確定我們讀完了哪些書會有哪些收穫和成長。
也能持續地讓我們維持閱讀的好習慣。